Βιβλίο: Ο Μικρός Πρίγκιπας - Σαιντ-Εξυπερύ

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή Pdf) "Ο Μικρός Πρίγκιπας" είναι βιβλίο του Γάλλου συγγραφέα Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Αν και θεωρείται παιδικό βιβλίο, απευθύνεται σε όλους. Το θέμα του βιβλίου είναι το εξής: ο αφηγητής πέφτει με το αεροπλάνο του -που έχει πάθει βλάβη- στην έρημο. Εκεί συναντά ένα ασυνήθιστο παιδί (το Μικρό Πρίγκιπα), γνωρίζονται και γίνονται φίλοι. Ο αφηγητής μαθαίνει πολλά από τον καινούργιο του φίλο. Ο καινούργιος του φίλος σιγά-σιγά τού διηγείται την επίσκεψή του σε άλλους πλανήτες, όπου υπάρχουν άνθρωποι ματαιόδοξοι αλλά και κάποιοι (ελάχιστοι) περισσότερο "ανθρώπινοι". Δεν ξεχνάει ποτέ και με τίποτα τις ερωτήσεις που έχει υποβάλει, ενώ ο ίδιος, αντίθετα, δεν συνηθίζει ν' απαντά

Συνέχεια. . . »

Γνωστά σύμβολα, άγνωστοι συμβολισμοί

Κάθε σύμβολο έχει και τον δικό του συμβολισμό, για αυτό και λέγεται σύμβολο. Στις μέρες μας πάρα πολλά σύμβολα που τα βλέπουμε παντού δεν έχουμε ιδέα για το τι συμβολίζουν. Σύμβολα που είναι της μόδας αλλά και καλούν δαίμονες! Το Πεντάγραμμο Ένα πάρα πολύ γνωστό σύμβολο που λίγοι γνωρίζουν τι σημαίνει, συμβολίζει το πρωινό άστρο, ένα όνομα που πήρε ο Σατανάς. Χρησιμοποιείται σε τελετουργικά για την προσέλκυση κακών πνευμάτων. Όρθιο Πεντάγραμμο: Σύμβολο των Wicca Ανεστραμμένο Πεντάγραμμο: Σύμβολο Σατανισμού και μαύρης μαγείας. Εξάγραμμο Είναι και γνωστό ως άστρο του Δαβίδ. Είναι σύνηθες σύμβολο για την μαύρη μαγεία. (6-τοποθετημένα βέλη, Σύμβολο του Αντίχριστου στο Σατανισμό, 6 βέλη, 6 γωνίες, 6 πλε

Συνέχεια. . . »

Η πόλη των νάνων

Νάνος ύψους 25 εκατοστών στην πόλη Κερμαν της Ινδίας, ταλανίζει τους αρχαιολόγους. Υπήρξε πράγματι μια αρχαία πόλη με κατοίκους νάνους στην Ινδία; Δύο μήνες πριν, οι παράνομες ανασκαφές στο ιστορικό φρούριο Gudiz στην επαρχία Kerman κοντά στην πόλη Shahdad, που χρονολογείται από την εποχή Sassanid, οδηγεί στην ανακάλυψη ενός πτώματος 25 εκατοστόμετρων γνωστού ως "ο νάνος" οδηγώντας τους αρχαιολόγους σε ένα μυστήριο από τότε.  Οι δικανικές μελέτες δεν ήταν σε θέση να καθορίσουν τη σεξουαλικότητα και την ακριβή ηλικία του πτώματος κατά την διάρκεια του θανάτου του μέχρι τώρα. Εξάλλου οι έρευνες για την ύπαρξη μιας πόλης νάνων στην περιοχή δεν κατέληξε ακόμα σε κάποιο συμπέρασμα.  Το τμήμα αστυνομί

Συνέχεια. . . »

Βίντεο: Ο μύθος του Έρωτα και της Ψυχής

   Ο Έρωτας και η Ψυχή είναι ένα μυθολογικό ζευγάρι, που  βασανίστηκαν πολύ μέχρι να μπορέσουν να χαρούν την αγάπη τους  ανεμπόδιστα. Αυτός είναι ο μύθος του Έρωτα και της Ψυχής όπως τον  αναφέρει ο Απουλήιος, Ρωμαίος συγγραφέας του 2ου μ.Χ. αιώνα.                                            

Συνέχεια. . . »

Βίντεο: Ο πολεμιστής του Φωτός

Ο πολεμιστής του φωτός πιστεύει. Επειδή πιστεύει στα θαύματα, αρχίζουν να γίνονται. Αν η φασαρία του κόσμου πνίγει την εσωτερική μας φωνή, αυτό σημαίνει πως έφτασε η στιγμή της μάχης: πρέπει να ξυπνήσουμε τον πολεμιστή του φωτός που κοιμάται μέσα στον καθένα μας και να ξεκινήσουμε την πορεία σ' ένα δρόμο διάσπαρτο με κολακείες και πειρασμούς, ένα μονοπάτι όπου το κάθε βήμα μπορεί να κρύβει τις παγίδες ενός ολόκληρου λαβύρινθου, μια διαδρομή όπου η νίκη έχει το ίδιο πρόσωπο με την ήττα. Ποιος, όμως, μπορεί να μας στηρίζει στις δύσκολες στιγμές; Ποιες λέξεις πρέπει ν' ακούσουμε από τις μυριάδες που αντιλαλούν στ' αφτιά μας; Μπορούμε στ' αλήθεια να μοιραστούμε όνειρα και νοσταλγία με τους άλλους; Ο Πάουλο Κοέλο, δ

Συνέχεια. . . »

Ντοκιμαντέρ: Σωκράτης (Μεγάλοι Έλληνες)

   Ο Σωκράτης, ο γνωστός Αθηναίος φιλόσοφος, υπήρξε μια από τις σημαντικότερες φυσιογνωμίες του παγκόσμιου πολιτισμού και ο μέγιστος στοχαστής του αρχαίου κόσμου. Ήταν ο άνθρωπος που προτίμησε το θάνατο παρά να προδώσει τις ιδέες του. Δε δίδαξε συστηματικά, αλλά διαλεγόταν σε κάθε σημείο της πόλης, με ανθρώπους κάθε κοινωνικής τάξης και σε αντίθεση με τους σοφιστές δεν έπαιρνε χρήματα από τους μαθητές του. Η μέθοδός του, γνωστή ως Μαιευτική αποτελούσε το χαρακτηριστικό της διδασκαλίας του. Η προσωπικότητα του εξακολουθεί να απασχολεί την ανθρωπότητα 2500 χρόνια μετά το θάνατό του και η σκέψη του ξεφεύγει από το ελληνικό και μετουσιώνεται στο οικουμενικό. 

Συνέχεια. . . »