Monday, 3 December 2012

Βιβλίο: Οι αδερφοφάδες - Νίκος Καζαντζάκης

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή Pdf)   Το βιβλίο αναφέρεται στην εύθραστη περίοδο του ’44-‘49. Ο συσχετισμός ελληνικότητας και ορθοδοξίας είναι διάχυτος και χρησιμοποιείται ως μέσο για να παρουσιάσει ένα ιδεολογικό χάσμα. Ο παπα-Γιάνναρος, το κεντρικό πρόσωπο του μυθιστορήματος, προσπαθεί να προσδιορίσει την έννοια του έθνους σε μια περίοδο πολιτικής πάλης. Στην προσπάθειά του να συμφιλιώσει τον ελληνισμό, μετατρέπεται σε θεϊκό στοιχείο και σύμβολο της ρωμιοσύνης. Μια προσέγγιση στην έννοια της ελευθερίας που σίγουρα θα συγκινήσει όποιον θέλει να αναρρωτηθεί πόσο ελεύθεροι μπορεί και είμαστε. “Θέλει, λέει, να ‘ναι λεύτερος, σκοτώστε τον!”
Συνέχεια. . . »

Βιβλίο: Συμπόσιον - Νίκος Καζαντζάκης

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή Pdf)      Η πρώτη μνεία για τη συγγραφή του Συμποσίου βρίσκεται σε γράμμα του Καζαντζάκη το 1922 από το Βερολίνο στο φίλο και συμμαθητή του, το αιδεσιμότατο Εμμανουήλ Παπαστεφάνου, στην Αμερική όπου εκτίθεται και ο σκοπός του βιβλίου: “Γυρίζω στους δρόμους σαν το Μουχαμέτη, που με το σιδερένιο του ραβδί τρέχοντας εσπούσε όλους τους ψεύτικους θεούς της Κάαμπα […] Αρρώστησα. Τώρα γέρεψα πάλι κι εξακολουθώ τον αγώνα. Λέω: θα τελειώσω το Συμπόσιο, ένα βιβλίο που γράφω, σχόλια στη θρησκεία μας, το Πιστεύω και το Δεκάλογό μας. Εμείς (εσύ, ο Λευτέρης, ο Σφακιανάκης, ο Σικελιανός και δυο γυναίκες) κουβεντιάζουμε για το Θεό, σ’ ένα τραπέζι. Όπως ο Πλάτωνας για το
Συνέχεια. . . »

Saturday, 1 December 2012

Οπτικοακουστικό Υλικό

ΤΑΙΝΙΕΣ  ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ VIDEO            
Συνέχεια. . . »

Thursday, 29 November 2012

Βιβλίο: Εγχειρίδιο Ιστορίας της Φιλοσοφίας Τόμος Α' : Η φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων. Η φιλοσοφία των ελληνιστικών και ρωμαϊκών χρόνων

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή Pdf)    Σε αυτό το κλασικό εισαγωγικό φιλοσοφικό σύγγραμμα εκτίθεται με μοναδική σαφήνεια η εξέλιξη της ευρωπαϊκής φιλοσοφίας από την απώτατη Αρχαιότητα ως τη σύγχρονη εποχή και γίνεται φανερό μέσα από ποιές διαδικασίες της σκέψης διαμορφώθηκαν οι θελελιακές αρχές με τις οποίες σήμερα εννοούμε επιστημονικά και κρίνουμε τον κόσμο και τη ζωή. Το κέντρο βάρους του βιβλίο εντοπίζεται σε αυτό που από φιλοσοφική άποψη είναι το πιο σημαντικό: στην ιστορία των προβλημάτων και των εννοιών, που οι συγγραφείς τη συλλαμβάνουν ως ένα συνεχές όλον.     Ο πρώτος τόμος αρχίζει με ένα εισαγωγικό κεφάλαιο, όπου εξετάζεται η έννοια της Φιλοσοφίας και διασαφηνίζο
Συνέχεια. . . »

Wednesday, 28 November 2012

Βιβλίο:Εγχειρίδιο Ιστορίας της Φιλοσοφίας Τόμος Β' : Η μεσαιωνική Φιλοσοφία, Η φιλοσοφία της Αναγέννησης, Η φιλοσοφία του Διαφωτισμού

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή Pdf)    Σε αυτό το κλασικό εισαγωγικό φιλοσοφικό σύγγραμμα εκτίθεται με μοναδικήσαφήνεια η εξέλιξη της ευρωπαϊκής φιλοσοφίας από την απώτατη Αρχαιότηταως τη σύγχρονη εποχή και γίνεται φανερό μέσα από ποιές διαδικασίες τηςσκέψης διαμορφώθηκαν οι θελελιακές αρχές με τις οποίες σήμερα εννοούμεεπιστημονικά και κρίνουμε τον κόσμο και τη ζωή. Το κέντρο βάρους τουβιβλίο εντοπίζεται σε αυτό που από φιλοσοφική άποψη είναι το πιοσημαντικό: στην ιστορία των προβλημάτων και των εννοιών, που οισυγγραφείς τη συλλαμβάνουν ως ένα συνεχές όλον.    Ο τόμος αυτός ξεκινά με την εξέταση της μεσαιωνικής Φιλοσοφίας, από τις απαρχές της (Ιερός Αυγουστίνος, έριδα για τις γ
Συνέχεια. . . »

Βιβλία: Εγχειρίδιο Ιστορίας της Φιλοσοφίας Τόμος Γ' : Η γερμανική φιλοσοφία, η φιλοσοφία του 19ου και του 20ου αιώνα

(Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή Pdf)     Σε αυτό το κλασικό εισαγωγικό φιλοσοφικό σύγγραμμα εκτίθεται με μοναδικήσαφήνεια η εξέλιξη της ευρωπαϊκής φιλοσοφίας από την απώτατη Αρχαιότηταως τη σύγχρονη εποχή και γίνεται φανερό μέσα από ποιές διαδικασίες τηςσκέψης διαμορφώθηκαν οι θελελιακές αρχές με τις οποίες σήμερα εννοούμεεπιστημονικά και κρίνουμε τον κόσμο και τη ζωή. Το κέντρο βάρους τουβιβλίο εντοπίζεται σε αυτό που από φιλοσοφική άποψη είναι το πιοσημαντικό: στην ιστορία των προβλημάτων και των εννοιών, που οισυγγραφείς τη συλλαμβάνουν ως ένα συνεχές όλον.     Στον τόμο αυτόν εξετάζεται η γερμανική Φιλοσοφία, η οποία στην καμπή του 18ου πρός τον 19ο αιώνα γνώρισε μοναδική άνθηση: κατα
Συνέχεια. . . »

Monday, 26 November 2012

Βιβλίο: Δοκίμια: 99 μικρά κείμενα για την τέχνη

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή pdf) Η ηθική, όντας αξία απαραίτητη για την επιβίωση και την κοινωνική ανάπτυξη, δεν μπορούσε να μην αποτελέσει συστατικό στοιχείο της τέχνης κάθε τόπου και χρόνου. Είναι αυτονόητο, ότι η λογική και η ηθική έβαλαν μια νέα τάξη στην ανθρώπινη συμπεριφορά μέσα στην κοινωνική ομάδα. Χαλιναγωγώντας το ανεξέλεγκτο ένστικτο, έφεραν μια ισορροπία και μια αρμονία στην συλλογική συμβίωση. Η ηθική ποιότητα της τέχνης στάθηκε πάντα ο καθρέφτης της κοινωνικής ηθικής, σε τόπους και εποχές όπου ο άνθρωπος έκανε αποφασιστικά βήματα για το μέλλον και την πρόοδο. Η ηθική στάθηκε ένα από τα κύρια γνωρίσματα της τέχνης. Αντίθετα, σ’ εποχές οπισθοδρόμησης, η τέχνη και η ηθική της υπόσ
Συνέχεια. . . »

Βιβλίο: Τα ίχνη των ονείρων

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή Pdf)    Στην αρχή υπήρχε μόνο σκοτάδι. Ατελείωτο, απέραντο, πυκνό, σχεδόν πηχτό σκοτάδι… Ή τουλάχιστον αυτό έβλεπε. Όταν άρχισαν να συνηθίζουν λίγο τα μάτια του μπόρεσε να διακρίνει κάτι σαν οάσεις φωτός. Και πάλι το σκοτάδι ήταν που κυριαρχούσε, επιβλητικό, σχεδόν δεσποτικό, μην επιτρέποντας σε τίποτα ούτε καν να αμφισβητήσει, πόσο μάλλον να διεκδικήσει την παντοδυναμία του. Απλά διακοπτόταν στιγμιαία από αυτές τις δέσμες φωτός. Τόσο απειροελάχιστα σύντομες που ούτε δέσμες δεν ήταν…μάλλον εκρήξεις φωτός θα τις έλεγε.
Συνέχεια. . . »

Saturday, 24 November 2012

Βιβλίο: Ηλέκτρα - Σοφοκλής

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή PDF) Η Ηλέκτρα ζει θρηνώντας τον πατέρα της Αγαμέμνονα και κατηγορώντας ανοιχτά τη μητέρα της Κλυταιμνήστρα και τον άντρα της Αίγισθο για τη δολοφονία του. Η αδελφή της, Χρυσόθεμις συμμερίζεται τη στενοχώρια της Ηλέκτρας και εύχεται και αυτή να επιστρέψει ο αδελφός τους Ορέστης και να εκδικηθεί, αλλά φέρεται με πολύ πιο συμβατικό τρόπο, αποδεχόμενη την κατάσταση, βλέποντας ότι δεν μπορεί να κάνει αλλιώς. Ο Ορέστης, με σύμβουλο τον παιδαγωγό του και βοηθό του το φίλο του Πυλάδη, επιστρέφει από τη Φωκίδα (όπου τον μεγάλωσε ο παιδαγωγός του για να τον σώσει από τους δολοφόνους του πατέρα του) με σκοπό να εκδικηθεί το θάνατο του πατέρα του και να πάρει τη θέση του ως
Συνέχεια. . . »

Βιβλίο: Μήδεια - Ευριπίδης

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή PDF) Ψηφιακό βιβλίο του Θοδωρή Βοριά με  21 αποσπάσματα από το έργο του Ευριπίδη “Μήδεια” σε ελεύθερη απόδοση. 
Συνέχεια. . . »

Βιβλίο: Φιλοκτήτης - Σοφοκλής

(Διαβάστε το βιβλίο σε μορφή PDF)    Η τραγωδία Φιλοκτήτης του Σοφοκλή αφηγείται την προσπάθεια του Νεοπτολέμου και του Οδυσσέα να παρασύρουν τον τραυματία Φιλοκτήτη να έρθει και να πολεμήσει στην Τροία.   Παρουσιάστηκε στα Διονύσια το 409 π.Χ. και κέρδισε το πρώτο βραβείο. Ο Φιλοκτήτης εκστρατεύει μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες εναντίον των Τρώων, επικεφαλής επτά πλοίων με Θεσσαλούς πολεμιστές. Στη Λήμνο, όπου κάνουν στάση, ο Φιλοκτήτης πλησιάζει πολύ κοντά σε ένα ναό της Αθηνάς και μια ύδρα, δηλητηριώδες ερπετό, τον δαγκώνει στο πόδι.     Η πληγή του δε θεραπευόταν και ο ίδιος υπέφερε φοβίζοντας το στρατό, οπότε με προτροπή του Οδυσσέα και των Ατρειδών τον εγκαταλείπουν στο νησ
Συνέχεια. . . »

Monday, 19 November 2012

Βιβλίο: Προμηθεύς Δεσμώτης - Αισχύλος

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή PDF) Στην τραγωδία «Προμηθεύς Δεσμώτης» ο Αισχύλος πραγματεύεται την ηρωική αντίσταση του αλυσοδεμένου στον Καύκασο Προμηθέα να υποκύψει στο θέλημα του Δία. Ο Προμηθέας υφίσταται βουβός ένα ταπεινωτικό μαρτύριο. Η σιγή συνδέεται με την τιμωρία του και αποτελεί έκφραση μιας ανυποχώρητης υπερηφάνειας του. Όταν μένει μόνος στην ερημιά του σκυθικού βράχου υψώνει κραυγή και επικαλείται τη μαρτυρία των στοιχείων της φύσης. Αυτή η διαμαρτυρία, καθώς ηχεί, προκαλεί έντεχνα το δραματικό αποτέλεσμα, χάριν της δραματουργικής τέχνης του ποιητή, ακριβώς επειδή διακόπτει τη μακρά σιωπή του Τιτάνα.
Συνέχεια. . . »

Βιβλίο: Ευμενίδες - Αισχύλος

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή PDF)      Το σκηνικό της τραγωδίας Ευμενίδες τοποθετείται στον ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. Εκεί ο ιερέας βρίσκει τον Ορέστη, ικέτη στον βωμό, να ζητά τη βοήθεια του θεού για να απαλλαγεί από τις Ερινύες, που κουρασμένες από την καταδίωξη του φυγά έχουν αποκοιμηθεί.   Τότε εμφανίζεται το φάντασμα της βασίλισσας Κλυταιμνήστρας, ξυπνά τις Ερινύες, γιατί παραμέλησαν το έργο της καταδίωξης και της τιμωρίας του Ορέστη, και κατηγορεί το θεό ότι έδωσε άσυλο σε μιασμένο άνθρωπο.Η σκηνή μεταφέρεται στην Αθήνα, όπου, σύμφωνα με την υπόσχεση του Απόλλωνα, ο Ορέστης θα δικαστεί για τ’ αμαρτήματά του.    Ο ήρωας μετά από συμβουλή το
Συνέχεια. . . »

Thursday, 15 November 2012

Νεκρομαντεία

   Νεκρομαντεία (όπως προσδίδει και η ονομασία >νεκρός-μαντεία) είναι η μαγεία επικοινωνίας με τις ψυχές των νεκρών με σκοπό την συλλογή χρήσιμων πληροφοριών. Είναι μία από τις αρχαιότερες τέχνες μαγείας. Ένα μεγάλο κομμάτι του πρώιμου Σαμανισμού, όπως και του Αρχαίου Δρυιδισμού, ήταν (και ακόμα είναι) η επικοινωνία με τα πνεύματα αρχαίων προγόνων.  Το συναντάμε στο σύγχρονο Βουντού, η οποία είναι ουσιαστικά μια θρησκεία προγονικής λατρείας, η οπoία εξέλιξε ένα Πάνθεο Θεοτήτων, που πληρούν τους ρόλους των αρχαίων προγόνων της.    Αυτό που απεξαρτοποιεί την Νεκρομαντεία από την προγονική λατρεία είναι η στάση που τηρεί απέν
Συνέχεια. . . »

Το Σύντομο Τεστ Αυτογνωσίας του Dr Phil

Οι απαντήσεις είναι για το ποιος είστε τώρα και όχι αυτός που ήσαστε κατά το παρελθόν. Πάρτε στυλό και χαρτί για να σημειώσετε τις απαντήσεις σας. 1. Πότε νιώθεις ότι είσαι στα καλύτερά σου; α) το πρωί β) μεταξύ απογεύματος και νωρίς το βράδυ γ) αργά τη νύχτα 2. Συνήθως περπατάς.. . α) αρκετά γρήγορα, με μεγάλα βήματα β) αρκετά γρήγορα, με μικρά βήματα γ) λιγότερο γρήγορα με το κεφάλι ψηλά, κοιτώντας τον κόσμο στο πρόσωπο δ) λιγότερο γρήγορα, με το κεφάλι χαμηλά ε) πολύ αργά 3. Όταν μιλάς στους ανθρώπους, εσύ… α) κάθεσαι με τους αγκώνες αναδιπλωμένους β ) έχεις τα χέρια σου πιασμένα σαν παλαμάκια γ) έχεις το ένα ή και τα δύο χέρια στου
Συνέχεια. . . »

Δημόκριτος-Λεύκιππος: Οι πατέρες της Πληθωριστικής Κοσμολογίας

Οι ατομικοί φιλόσοφοι Λεύκιππος και Δημόκριτος θεωρούνται από όλους πατέρες της Ατομικής Φυσικής. Λίγοι γνωρίζουν όμως ότι η Κοσμολογία τους αποτελεί μια θεωρία ταυτόσημη με τη σύγχρονη Πληθωριστική Κοσμολογία. Το Σύμπαν για τους μεγάλους Έλληνες διανοητές αποτελείται από έναν άπειρο αριθμό κόσμων που σαν φυσαλίδες το γεμίζουν. Ας ταξιδέψουμε λοιπόν στα άδυτα του Σύμπαντος με οδηγούς τον Λεύκιππο και τον Δημόκριτο. Όλοι στην εποχή μας στεκόμαστε εντυπωσιασμένοι μπροστά στα επιτεύγματα της σύγχρονης επιστήμης και τεχνολογίας. Το περίεργο όμως είναι πολλοί επιστήμονες έχουν την εσφαλμένη εντύπωση πως όλα αυτά τα επιτεύγματα στηρίχτηκαν σε γνώσεις και φαινόμενα τα οποία για πρώτη φορά ανακαλύφθηκαν και διατυπώθηκα
Συνέχεια. . . »

Πλωτίνου: Περί Αιώνος και Χρόνου

Το θαυμάσιο βιβλίο του Πλωτίνου με τίτλο: "ΠΕΡΙ ΑΙΩΝΟΣ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΥ" εστιάζει στο φαινόμενο του χρόνου. Πρόκειται για μία από τις δύο σωζόμενες μαρτυρίες που σχετίζονται με τον χρόνο, μαζί με αυτή του Αριστοτέλους στα "Φυσικά". Ο Πλωτίνος υπήρξε ο σπουδαιότερος νεοπλατωνικός φιλόσοφος, ο οποίος έδωσε μιαν άλλη ώθηση στην πλατωνική διδασκαλία, τόσο με την εγκόλπωση στοιχείων από άλλα φιλοσοφικά ρεύματα όσο και με την δημιουργία ενός ιδιόμορφου φιλοσοφικού συστήματος το οποίο, εν πολλοίς, δάνεισε αρκετά στοιχεία στον διαμορφούμενο χριστιανισμό των πρώτων αιώνων. ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ Γεννήθηκε το 204 μ.Χ στην Αίγυπτο. Ήταν μαθητής του Αμμωνίου Σακκά, μαζί με τον Ωριγένη, τον χριστιανό πλ
Συνέχεια. . . »

Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος

Έζησε τον 5ο αιώνα. Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο (DK Α1) και τον Σιμπλίκιο (DK Α7), θα πρέπει να γεννήθηκε περίπου το 495 π.Χ. στον Ακράγαντα της Σικελίας. Ως γόνος αριστοκρατικής οικογένειας έλαβε σημαντική μόρφωση και εξάσκησε, κυρίως, τη ρητορική τέχνη. Μάλιστα, ο Αριστοτέλης τον θεωρεί ως θεμελιωτή της ρητορικής και ο Γοργίας θεωρείται μαθητής του. Συμμετείχε ενεργά στην πολιτική ζωή της πατρίδας του και υπήρξε υποστηρικτής της δημοκρατικής παράταξης στον αγώνα για την ανατροπή του τυραννικού καθεστώτος. Λόγω των δημοκρατικών του φρονημάτων αρνήθηκε την πρόταση που του έγινε να αναλάβει το βασιλικό θρόνο της πατρίδας του. Αργότερα, πολιτικές αναταραχές οδήγησαν στην αλλαγή του καθεστώτος και στην εξορία
Συνέχεια. . . »

Wednesday, 7 November 2012

Stonehedge

     Το Stonehenge είναι ένα μεγαλιθικό μνημείο στην πεδιάδα του Σαλίσμπερυ στη νότια Αγγλία, που αποτελείται κυρίως από τριάντα όρθιες πέτρες (κάθε μια πάνω από δέκα πόδια ψηλή και ζυγίζει 26 τόνους).      Το Stonehenge βρίσκεται σε ένα σημαντικό σημείο σε αυτόν τον πλανήτη. Κατασκευασμένο και διαμορφωμένο από εργαλεία πετρών, το Stonehenge δημιουργήθηκε πολλά μίλια από το λατομείο εκ του οποίου οι πέτρες προήλθαν. Είναι ένας καταπληκτικός άθλος της εφαρμοσμένης μηχανικής. Η κατασκευή του Stonehenge απεικονίζεται συνήθως ως ένα μεγάλο πρόγραμμα που ανατέθηκε από το βασιλιά της Μεγάλης Βρετανίας. Εντούτοις, τα αρχαιολογικά στοιχεία δεν υποστηρίζουν αυτήν την άποψη. Οι αρχαιολόγοι
Συνέχεια. . . »

Monday, 5 November 2012

Βιβλίο: Οδύσσεια - Όμηρος

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή PDF) H Οδύσσεια είναι το δεύτερο μεγάλο έπος της αρχαίας ελληνικής γραμματείας μετά την Ιλιάδα. Πραγματεύεται τον περιπετειώδη επαναπατρισμό του Οδυσσέα, του ήρωα του Τρωικού Πολέμου και βασιλιά της Ιθάκης, και το φόνο των μνηστήρων, που είχαν καταλάβει το παλάτι του και διεκδικούσαν τη γυναίκα του Πηνελόπη. Το έπος έχει χωριστεί σε 24 ραψωδίες από τους Αλεξανδρινούς Γραμματικούς, οι οποίες έχουν αριθμηθεί με τα μικρά γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου. Κατά ομάδες οι ραψωδίες συναπαρτίζουν την Τηλεμάχεια (α-δ), όπου βλέπουμε το γιο του Οδυσσέα Τηλέμαχο να αναζητά τον πατέρα του, τη Φαιακίδα (ζ-ν), όπου ακούμε τον ίδιο τον ήρωα να αφηγείται στους Φαίακες τις προηγούμενες&
Συνέχεια. . . »

Βιβλίο: Ιλιάδα - Όμηρος

(Διαβάστε / Κατεβάστε το βιβλίο σε μορφή PDF)  Η μετάφραση της Ιλιάδας του Ομήρου από τους Νίκο Καζαντζάκη και Ι.Θ. Κακριδή, που ολοκληρώθηκε και κυκλοφόρησε το 1955 με δικά τους έξοδα. Η Ιλιάδα περιγράφει κάποια γεγονότα του δέκατου και τελευταίου χρόνου της πολιορκίας της Τροίας από τους Αχαιούς. Αρκετό καιρό μετά την δημιουργία της, κατά τους Ελληνιστικούς χρόνους, χωρίστηκε σε 24 ραψωδίες και με μικρές αλλαγές έφτασε σε αυτή την μορφή στις μέρες μας. Μετάφραση ποιητική, έμμετρη, σε δημοτική γλώσσα.
Συνέχεια. . . »

Κοινωνικά Δίκτυα

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...